上篇 “出墙有理”
bIGcszWr bIGcszWr 我们可爱的、睿智而含蓄的先辈文人，在很早以前留下了两句美丽的、对于两性心理有极为科学判断的名句———春色满园关不住，一枝红杏出墙来。多少年来，人们很少能记住这首诗产生的年代和作者，而由此留下的“红杏出墙”（简称“出墙”）却成了闲议或研究两性关系的突出课题，但是，不管你以何种眼光来看待，它丝毫不在乎人们对它的贬视或压抑和扼制，仍然我行我素，显示着它的美丽的活力。
bIGcszWr bIGcszWr 当前,理论界学者“不仅是在美国，英国也有不少科学家在进行进化心理学研究，连传媒也为进化心理学疯狂。…………
bIGcszWr bIGcszWr 进化心理学（Evolutionary Psychology简称ＥＰ）是对达尔文进化论的发展，是进化论生物学和认知心理学的结合体。这一学说得名还不到２０年，但它在全世界则存在已久。进化心理学运用达尔文的‘自然选择’理论，解释人类的心理要求和生理需要。进化心理学家们指出，人类心灵的容纳能力是可以‘调节’的。千百万年以来，人的心灵在不断地经受锤炼和调整，以适应周围环境的挑战。”（见《回归石器时代的性爱》健康热线
Http://www.jkonline.cn ; 2006年01月19日 性网 ）
bIGcszWr 其实，这些近代的“进化论生物学和认知心理学的结合体”的研究，我们可爱的先辈文人早用十四个字作了精辟的结论。但是，这里所谓的“出墙”仅仅是“红杏”而不是什么松呀竹的，显而易见这是夫权主义的规则————男人可以拥有三妻四妾，女人只能拥有三从四德。
bIGcszWr bIGcszWr 只要对上述的古今中外文人学者的共识予以结合，只要不带有个人偏见，只要剥掉一切假道学的伪装，只要我们承认两性有平等的生存权，我们是否可以十分容易地得出以下结论：
bIGcszWr bIGcszWr 因为“春色满园”而且“关不住”，所以才会“红杏出墙”！
bIGcszWr bIGcszWr 由此可见，“红杏出墙”是有其必然的前因，所以我以为“出墙有理”。
bIGcszWr bIGcszWr 我有妻女，我不赞成“出墙”，但我不可能阻挡春神的降临；我对美的事物很是响往的，我希望自家呈现“满园春色”，为了这种矛盾不成为矛盾，我必须为自家营造一种留得住“红杏”的空间。我这么做了，我成功地独享自家的满园春色。
bIGcszWr bIGcszWr 封建的帝王拥有“后宫佳丽三千人”，用高墙深院加去性的奴仆来阻止红杏出墙，残害了多少红杏们，但仍有红叶题诗者顺着御河把她的关不住的春色送到了墙外。因此，我奉劝拥有红杏且希望独享春色满园者，好好琢磨本人的看法！
bIGcszWr bIGcszWr 在倡导个性、人性化、以人为本的当今社会，我们是否应该反省一番“红杏出墙”的人文含义？是否应该客观地、科学地探讨一番事物其所以能存在的理由？辨症才可以论治，否则只能人云亦云、怨天尤人，何益？
bIGcszWr bIGcszWr bIGcszWr 下篇 “网恋”无罪
bIGcszWr bIGcszWr 阅读早年的文学作品，少不了青鸟捎信、鸿雁传书、丫环牵线、绣帕题诗之类的描写，把那时异性情感交流表现得淋漓尽致，不少己位居大雅美文，后人奉之为经典。自宽带兴起，网络进入人们的生活后，极大地方便了这种交流，于是，随之而诞生了“网恋”这么个新名辞。纵观历史不难发现，任何新生事物的发生，无不伴随着与原有的事物或观念发生激烈的碰撞和冲突，这个可怜可爱可恨可怕的“网恋”，当然难逃此劫！论坛的无尽争论即可为证。
bIGcszWr bIGcszWr 我所说的“网恋无罪”，从法律角度来看是肯是不错的，因为按现时的“无罪推定”法理来讲，难以事实作为举证以说明它触犯了现行法律；但又不能排除别有用心的人作为一种实行犯罪的手段而加以利用，正如同水果刀可以作为凶器是同一道理，因而我敢于说“网恋无罪”。
bIGcszWr bIGcszWr 这个虚拟世界中的“网恋”在现实生活中为何会引发如此巨大的争议？我想，在排除为实施犯罪以“网恋”为工具这个内容外(不在本文讨论之列)，我们不妨作如下分析：
bIGcszWr bIGcszWr 我认为先得琢磨一下，当前国内上网者以千万计，如此庞大的人群蜂拥而上的目的是什么？我主观地认为上网的目的无非是：求知、求财、表现自己、求爱，如此而已。而所谓的“网恋”，肯定是归属求爱了。求爱，肯定无罪可加。所以，备受争议的内容即可简化到只剩下“网恋网恋，什么人跟什么人恋，想要得到什么，会不会妨碍他人”。其中，“什么人跟什么人恋，想要得到什么”是进入者个人的事情，外人完全不要去过问；仅剩下“会不会妨碍他人”倒是可以充分探讨了。
bIGcszWr bIGcszWr “网恋”如果不妨碍他人，好坏都是个人的事儿，既不犯法也无需干预，肯定无罪也无需讨论。而由“网恋”影响到他人的问题，一是失恋从而心理失控影响到他人，一是有可能因“出墙”导致婚姻破裂、家庭解体而影响到他人。所以，唯有“有可能因出墙导致婚姻破裂、家庭解体而影响到他人”的“网恋”，成了唯一可议的主题。
bIGcszWr bIGcszWr 如果以剥茧抽丝的方式搞清楚了我们讨论的主题，那么我们是否可以问一问：在电脑问世之前，这种“因出墙导致婚姻破裂、家庭解体而影响到他人”的事儿还少吗？古今中外，屡见不鲜也。因此而归咎于“网恋”，实在不对。
bIGcszWr bIGcszWr 另外，能上网并且还能进入“网恋”的人们，起码也是有一定文化水平的，大概都已婚了吧？其所以会堕入“网恋”，大概都会是不满意自己的婚姻生活吧？不管是寻求一种精神寄托或者是为了重新选择好姻缘，有何不可？寻求精神寄托而维持现有的婚姻虽带有婚外恋的色彩，但比自个儿抑郁苦闷要人性化一点吧？为重新选择好姻缘而遇上了、恋上了，能去责难吗？
bIGcszWr bIGcszWr 我无意列举若干事例来佐证我的看法，我也不欣赏“出墙”，也不赞成指责“网恋”。只要不违反现行法律，别人的事儿不必去指手划脚。天下本无事，何必自扰！
