[原创]《追寻上海》——金山状元戴有祺|生活百事

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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2006-08-04

但作闲人何必隐，不耽佳句易成诗。——戴有祺

历史总要顽强地表现自已，即便是曲曲折折地表现。——戎济方

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《金山县志》载：新农(今属朱泾)，原名三召址(三道旨)，传说清代有陈姓隐士（一说状元）不愿为官，皇帝下三道圣旨宣召，他三拒圣旨，因名。

但新农真的出过这“陈姓”吗? 史志上并无记载。从隐士的身份来说，有藏匿、躲避之人的意思，既然是隐士，一般的，会在自己家附近做隐士吗？从史看来也很少有这样的人。既然是归隐，他姓名的真实性就大打折扣了，既然有可能这人不姓陈，他真名叫什么呢？他为什么要隐姓埋名？他又为什么要避居此地呢？为了解开这百年之问，莫衷谜团，，笔者查阅资料，并走访当地，掌握了最新鲜的第一手资料。

这事还真的得从一个状元谈起，他姓戴，名有祺，字丙章，号珑严(岩)，是松江府娄县（今金山区）横浦、浦东两场盐课大使戴荣庆之子，明末清初历任金山卫儒学教授戴纶之孙，原籍安徽休宁县瑶溪人，世居金山卫行香街映月桥西步云坊（今金山卫镇政府附近）。生于清顺治十四年（1657年），卒于康熙五十年（1711年，一说1717年）。

那么此人和“陈姓”人到底有什么关系，请听我慢慢道来。说到戴有祺的隐居和拒旨，就不能不说到他戏剧性中状元的过程。有祺自小生性聪颖，读书过目能诵，入金山卫学数年，以满腹经纶，书法秀丽，名噪郡内。但其无意仕途，爱好琴棋书画，近30岁那年（1683年），在父祖辈严责下，以童生身份入科场竟中秀才第一名，此后，先后参加江宁乡试和京师会试，分别中举人之冠和第一甲第八名，
因母突然病故“尽孝”奔丧，未能参加殿试，于三年后（康熙三十年），才被恩准补考殿试。考官们原先拟定第状元吴昺，榜眼戴有祺，但送给康熙御览时，康熙被有祺一纸漂亮的书法折服，于是朱笔一挥，将戴有祺定为状元，史载：“康熙三十年辛未己酉，賜戴有祺等一百四十八人進士及第出身有差。”赐进士及第，进翰林院编修，掌修国史。。就这样，有祺因母故耽误了殿试机会，却在三年后成为榜眼，又凭借书法见长成为状元，真可算有些戏剧性的色彩。有祺文章翘楚，领袖群伦，文从柳宗元，为文奇古，诗宗林逋、范大成，曾结“大雅堂社”。曾作自传《慵斋野老传》，其作在京师。在《寻乐斋诗集》中第一个指出：“松江顾绣始于缪氏”的断论。

说到这，大家不仅疑问，这康熙很看重有祺，待他不是好好的吗？，他怎么最后要“隐居”，后来发生了什么事呢？这后来啊不得不说到他的性格上，有祺“自命清高，处世不知伸屈”，想那官场与有祺“桀骜”的性格总是不相合流。适逢康熙四十一年（1702），在大考中名列三等，被依例降职为候补知县。后又迁职到遥远的北疆庙屯北海克萨旗盟城丞那边，让他“责司海岛事”，名为儒学训导，实际相当于流放万里服苦役了，边疆极寒夜长难熬，这对于出生富足，秉性正直清高的有祺哪受得了啊，于是他托病再三告假回乡，说是作官，如困牢笼，他发誓无论如何这官是再怎样也不能做了，于是他回到了家乡金山卫。

但在金山卫家里来访者很多，他很厌烦，为了躲避，他就藏到典下桥（今金山卫有老集镇典下桥）好友李盛家，纵情诗酒，琴棋书画，他有时扮作李家推磨豆腐的雇佣，有时上街叫卖，有时雨天穿蓑衣登舟钓鱼，后有次驾舟卖鱼到母舅家门前被识出，被母舅严训一顿，叫他上京去求职，他掩耳不听，不辞而别。三天后他大宴文人雅士好友三十多人，谁知隔天他却不辞而别，隐匿他乡，一说“有祺与豆腐坊主李盛是结为好友的，两人白天磨豆腐，晚上到白泾河畔的草亭内，咏诗弹琴。不料，被家住洛北村的生员杨勇识破，传扬出去，戴有祺隐居不成，只得迁移他处。”两者大概都有可能，但结果是有祺又一次独自出走了。

那他究竟去了什么地方隐居呢？新农古名“三召址”和有祺又有什么关系呢？据清朝杨锡咸《梦游文集》载，“有祺早有心计，欲藏身于胥浦江北侧蒋泾桥（今朱泾地名蒋泾佬，大约这地方），僻静处筑室，叠假山临流水，并仿欧阳公作一舫子，吟啸其中。

但后来怎么和和新农连上关系的呢？笔者于2006年，走访了原新农爱国村（现属朱泾五龙村），据当地村民介绍，“三召址”故事就发生在他们那里，说：“在“陈家埭”附近有个皇帝卿相，一个状元，叫皇帝一而再，再而三的下圣旨，但坚不赴任。”在“陈家埭”东百米外有个“钱家浜”与传说有祺所居的“钱家桥”是何关系，不得而知。而县志中，民间所说的“陈姓隐士”难道于“陈家埭”是一种巧合，还是，戴有祺去“陈家埭”躲避过一段时间，化姓为陈，这种可能是存在的。据戎济方《三召址的传说》一文说：清乾隆版《金山县志》载，“封翰林院编修姚可权墓，在五保霜字圩（翰撰戴有祺铭）。”当年的五保，今分属金山区的吕巷、新农两镇。” 戴有祺为姚可权写碑铭，可见戴有祺可能在附近住过，蒋泾桥和“陈家埭”相距不算远，又是如何从一地移到另一地的，可能和他弃官又谢绝俸禄，不会生活处世，渐趋贫寒或迁隐藏身有关系吧。

后来，把“蒋泾桥”那的房子卖了，回到金山卫，时“门前冷落车马稀”，无须谢客和归隐了，此后家人相继去世，有祺生活无着，又不肯求人，饥寒交迫，衣衫褴褛，清康熙丁酉年六月初六，有祺无疾而终，于金山卫城故居逝世。时娄县知县刘翥、华亭知县魏昊、松江知府乔光先闻报后均派员奔丧给予上卿礼举哀，归葬于北门外东北毛墩村。就这样戏剧中状元，不爱作官的戴有祺作官又为官所累，选择寄情山水，自由不拘，行云流般的度过了他的一身，虽晚年凄惶，但毕竟过着自己想过的日子，活出了人生的真性情，活出了状元中的磊落不羁，一种人性中的至高格调，一段被后世传为佳话的金山韵史。

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附录：
清人戴有祺《寻乐斋诗集》之“露香园缪氏绣佛诗注”，上海顾绣始于缪氏液（缪氏乃顾汇海之妾），尤擅山水人物。

《慵斋野老传》：清•戴有祺（1911年卒）著。自传，作于康熙四十九年（1710年）。引见嘉庆《松江府志》。

戴有祺所著《慵斋文集》、《寻乐斋诗集》中有许多诗文值得玩味：“有经皆芳草，无人自落花。忽经一夜雪，不辨对门山。遇雨溪添水，新晴云吐山。不辞邻舍酒，懒答故人书。听雨堪清暑，看书当养疴”这首五言诗，与“烟消碧落林疑染，天入澄波影倒开。人生任意无过懒，世上防闲独有官。浮白向人真有味，拖青于我本无缘。平桥白水侵篱脚，隔坞红霞掩树梢。花因急雨争先落，蝶为飘风不敢狂。远岭入云全没寺，归鸦笼柏似经霜。但作闲人何必隐，不耽佳句易成诗”这首七言诗，正是他纵情山水、诗酒人生的真实写照。

戴有祺（1657年～1711），字丙章，号珑岩，松江府娄县人（今属上海金山区金山卫）。康熙三十年（1691）状元。授翰林院修撰。不久，家居守丧，不复出仕。著有《慵斋文集》、《寻乐斋诗集》。《乾隆江南通志》、《中国历代名人大辞典》等有传。

戴有祺：江南金山卫（今上海金山）人。字丙章，号珑严。出生年不详，卒于清康熙五十年（1711）。清康熙三十年（1691）状元。授职翰林院修撰，掌修国史。是科考官拟定：第一名吴昺，第二名戴有祺，第三名杨中纳。康熙帝认为戴有祺书法好，遂定之为一甲一名。戴有祺取状元后不久便告假，回乡服丧。康熙四十一年壬午科乡试为内直诸词林官。是年大考詹翰被列为三等，依例降职为侯补知县。仕途不畅，他不肯赴职。辞官离京，归乡隐居，再不复出。

参考：
清朝杨锡咸：《梦游文集》
戎济方：《三召址的传说》
吴永甫：《戴有祺：落魄状元故宅失修》

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