==感谢大家赏阅，看看后谈谈感受== )>^!X$`3
)>^!X$`3
心理学课上，周正教授正在授课：“上次下课时，一个男孩子递了张纸条：我是个比 )>^!X$`3
较内向的人，又没什么特长，不会踢足球，不会打篮球……唯一的爱好是写作。进入大学 )>^!X$`3
后，看到周围的同学在交往、工作中左右逢源、如鱼得水、洒脱干练，很是羡慕。就要步 )>^!X$`3
入社会了，我该如何规划自己的前途呢？……周教授，我想我还是当一名作家比较好，一 )>^!X$`3
个人，也不错，您说呢？‘这个问题要不要回答？”周教授扬了扬手中的纸条。 )>^!X$`3
“回——答——”同学们兴致大起，“作家梦”可是不少惮于竞争之人的救命稻草啊 )>^!X$`3
！ )p#L "r^)
周教授放下手中的纸条：“好，今天我就当面回答这位同学——我的态度，很简单： )p#L "r^)
凡是做作家梦‘的人，都是逃避现实的、无能的人……” )p#L "r^)
话音未落，下面已是一片嘘声。 )p#L "r^)
“我来问问你们，一支笔、一张纸的事，谁不会？当作家，就是这么简单，人人都会 )p#L "r^)
。我常说，一流人才在军界和商界，二流人才在政界，三流人才在学术界。对军人而言， )p#L "r^)
你领十万人，我领十万人，没本事，死的十万就是你的。这里要的是综合素质，是挑战， )p#L "r^)
所以军界的人是最强的。商界也是如此，投入两个亿，三个月后，可能家破人亡，你干不 )p#L "r^)
干？要的是同样的素质。政界就不同，他可以调整、迂回，政策不行可以再改，是有余地 )p#L "r^)
的，但要负责任。而学术界，一次不行两次，两次不行三次……永远不行都可以。军人和 )p#L "r^)
商人的成败一目了然，唯有作家可进可退，无所谓胜负成败……”有人若有所思地点头。 )p#L "r^)
“某著名作家在一所大学做讲座的时候，有同学问他怎样才能当作家？他说：首先养 )p#L "r^)
活你的家，再说当作家！‘”周教授认真地看着大家，眼神里自然地流露出一种深切的关 )p#L "r^)
爱，“《论语》中记载：有一次孔子来到卫国，见卫国人很多，就说庶矣哉’，意思是卫 )p#L "r^)
国人多啊‘。旁边有人问既庶矣，又何加焉？’意思是人多，怎么办呢？‘——问题来了 )p#L "r^)
，有人，人多了，怎么办？我们该做点什么呢？你们认为孔子会怎么说？” )p#L "r^)
“教之——”大家很自信，大教育家嘛。 )p#L "r^)
周教授微笑着摇摇头：“子曰：富之。‘——孔子说：让他们富起来。’你们以为有 )p#L "r^)
了人就要教育，却不知道在教育之前，首先要让人富起来。旁人又问：既富矣，又何加焉 )p#L "r^)
？‘——人们富足以后，又该如何？’” )p#L "r^)
“教之——”大家会心一笑。 )p#L "r^)
“对，人富足了才有条件接受教育。吃不好穿不暖的时候，教育是句空话，况且对衣 )p#L "r^)
食无安的人大谈教育，这种行为本身就不厚道。孔子不愧是教育大家，他这不富不教‘的 )p#L "r^)
意义很深远！按照心理学家马斯洛的需求层次理论，人只有满足了基本的生理需求以后， )p#L "r^)
才会去考虑安全、爱与被爱的需要，才会有自我实现的需要。” )p#L "r^)
“举例而言：勒紧腰带过日子的小两口，到了情人节，丈夫一咬牙，送爱妻一大束玫 )p#L "r^)
瑰，这时候妻子是什么感觉？” )p#L "r^)
“浪漫吧？” )p#L "r^)
“是浪费！”同学们争起来。 )p#L "r^)
“还不如送我一双毛皮手套呢！你看看，这个冬天我的手又冻了，净花冤枉钱……” )p#L "r^)
周教授开玩笑似的嗔怪道，大家在嬉笑中亦有所感悟。 )p#L "r^)
“当人过日子都紧张的时候，是不会想着浪漫的，那是有钱人的享受。问你们一个常 )p#L "r^)
识：知道雄鸟追求雌鸟的时候，送给雌鸟的是什么？” )p#L "r^)
“虫子。” )p#L "r^)
“对啊，一送虫子，雌鸟就会意了：这家伙生存能力强，跟着它，今后我们的孩子不 )p#L "r^)
会挨饿。这是一个连鸟都明白的道理。” )p#L "r^)
下面安静极了，生怕漏掉周教授的任何一句话。 )p#L "r^)
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。‘自古以来，人们便说饥寒起盗心’。能吃得 )p#L "r^)
好、穿得好，生活安定之后才能让晚辈过正常的生活。如果没有东西吃，连父母的东西也 )p#L "r^)
会抢过来吃，兄弟的就更不用提了。在人们陷入最差的生活状态时，就顾不得什么道义。 )p#L "r^)
这就是人类真正的本性。中国的先哲早在几千年以前，就已指出了人类的真实形貌。” )p#L "r^)
“在衣食无法获得满足时，依然能保持礼节，这是凡人做不到的事情。” )p#L "r^)
“如果希望这种兽性不要出现，期待我们最理想的人性流露，也为了维持社会秩序， )p#L "r^)
提高道义，彼此能懂得礼貌，并以此幸福生活，就必须确保每个人都能有自己的收入。换 )p#L "r^)
句话说，要让大家能赚到钱。基于义务，我们必须要赚钱才行。” )p#L "r^)
必须赚钱！——看来，所谓“以人为本”，我们并不比古人懂得多。 )p#L "r^)
“雄性丧失了生存能力就丧失了天赋雄性之本性。历史表明，男人的不幸、民族的不 )p#L "r^)
幸源于贫穷。所谓贫病交加‘、穷凶极恶’……因此，你们必须认识到：挣钱是公德，要 )p#L "r^)
重视金钱。我这样告诉你们：男孩子，你可以不会踢足球，不会打篮球，可以不会作诗， )p#L "r^)
不会弹钢琴，不会做饭。可以什么都不会，但是必须会挣钱。” )p#L "r^)
周教授的话字字珠玑、鞭辟入里。我感觉很多男孩子的眼睛在放光，不知他们看到的 )p#L "r^)
是压力还是希望？ )p#L "r^)
“最后，再给你们一个例子，你们用心思考。比如说，快到春节了，太太说：该过春 )p#L "r^)
节了，咱爸咱妈想来深圳这边，看看咱们和小外孙。‘她先生立刻就说：来啥来？根本不 )p#L "r^)
用来！咱已经忙得够呛了，再让他们过来，净添乱！再说，这路上，老年人多不方便！’ )p#L "r^)
这个男人现在是什么状态？” )p#L "r^)
“气急败坏！”有人笑着回答。 )p#L "r^)
“记住，凡是气急败坏的男人都是穷男人。但是另外一家，太太说：老公啊，快过春 )p#L "r^)
节了，老人们都想过来看看咱们，一年没见面了！‘先生说：哦，好啊好啊，应该让他们 )p#L "r^)
过来。这样，你让他们坐飞机过来。’这个男人就不气急败坏，他很平静。还有，你看， )p#L "r^)
咱家的房子，这三层七八间，冷冷清清的，孩子也没有人陪着玩。 )p#L "r^)
爷爷奶奶来了，或者姥姥姥爷来了，家里有生气，过年过节的有生气多好！‘他为什 )p#L "r^)
么这样说？因为这个男人有钱，他不怕，他有地方住，有钱让父母过来。他有办法显示他 )p#L "r^)
的孝心，而且这种男人往往不会发脾气。因为他有很大的控制权，有很好的基础，任何事 )p#L "r^)
情到他这里都可以化解，可以平静对待。 )p#L "r^)
然后，一家人高高兴兴地过了春节。老人走的时候，先生问太太：爸妈他们有什么要 )p#L "r^)
求没有？‘没有没有，他们都很高兴，一点要求都没有。’先生说：我听见了，他们说老 )p#L "r^)
三要结婚，没房子住，他们想空出房子去住老房。这怎么可以呢？这样，在老家花6万块 )p#L "r^)
钱，我们出3万，三弟拿3万，盖一栋两层小楼让他们住，爸妈就不用动了。‘ )p#L "r^)
听了这话，太太抱着丈夫说不出话来，这样的老公哪个太太不爱不感激呢？好，房子 )p#L "r^)
盖成了，弟弟说姐夫是好人，全村羡慕，父母开心，一家生活幸福。3万块钱，只是他一 )p#L "r^)
个月的工资，他愿意拿出这3万块钱。“ )p#L "r^)
周教授最后说：“愿意做哪一个，你们自己选择。但是，要记住：知识不一定会带来 )p#L "r^)
金钱，挣钱靠的是能力。” )p#L "r^)
)p#L "r^)
注：这是《财富人生》中的一片文章，看了深有感触，原本拍了照片准备上床，但是 )p#L "r^)
效果不好，所以把文章打了出来！ )p#L "r^)
